15/08/2026
Центральная Россия была заселена славянами благодаря благоприятным природным условиям, плодородным землям и выгодным торговым путям. Археологические исследования позволяют понять, как происходило освоение Окско-Донского региона, традиционно связанного с вятичами. Корреспондент издания «Тульские новости» пообщался с заведующим отделом археологических исследований Государственного музея-заповедника «Куликово поле» Александром Колоколовым, чтобы узнать больше о жизни древних жителей этих территорий.
Какие археологические находки лучше всего иллюстрируют культуру вятичей?
Современная археология осторожно относится к термину «вятичи», который использовался в XX веке для обозначения славянского населения Окско-Донского региона. В более широком смысле под этим названием понималось население Верхней Оки эпохи домонгольской Руси. Для точной характеристики материальной культуры необходимо учитывать комплекс материальных источников: топографию поселений, особенности домостроительства, керамический и вещевой набор, погребальный обряд. Один памятник или тип находок не могут объективно представить культуру вятичей.
Какие факторы определяли выбор мест для поселений вятичей?
Главными факторами при выборе мест для поселений были удобство для занятия земледелием и традиционными промыслами, такими как охота и рыболовство. Важную роль играли географические связи с основными водными артериями региона. В IX–X веках они выполняли функцию магистралей Верхнеокского участка Донского торгового пути, который обеспечивал выход на византийские рынки и связывал северные территории с верхневолжским регионом. Участие славян в дальнемагистральной торговле подтверждается находками арабских серебряных монет, в том числе в виде кладов.
Какие уникальные артефакты позволяют идентифицировать поселения вятичей?
Материальная культура славян Окско-Донского региона IX–X вв. относится к роменской или роменско-боршевской археологической культуре. Ее отличительными чертами являются груболепная керамика с веревочным и пальцевым орнаментом, женские украшения в виде лучевых височных колец, полуземляночные жилища с глинобитной или каменной печью в углу.
Как археология помогает понять взаимодействие вятичей с соседними племенами и народами степей?
Славяне Окско-Донского региона имели широкие внешние связи, что связано с функционированием Верхнеокского участка Донского торгового пути. На поселениях найдены украшения, детали поясного набора, предметы вооружения, импортированные с территории северной и западной Европы, а также из Хазарского каганата. О связях с финно-угорским миром свидетельствуют находки шумящих украшений, типичных для населения верхнего и среднего Поволжья и Прикамья.
Какие находки свидетельствуют о процессе христианизации вятичей?
Процесс христианизации населения отражается в эволюции погребального обряда. В IX–X вв. были распространены кремации (обряд трупосожжения), затем их сменили курганы с ингумациями (трупоположениями) на горизонте и грунтовые захоронения с богатым вещевым набором. К концу XII–XIII вв. они постепенно вытесняются грунтовыми, безынвентарными захоронениями, характерными для христианской традиции.
Как археология раскрывает социально-экономическое развитие вятичей?
Археологические данные свидетельствуют о развитой торговле и широких внешних связях славян Окско-Донского региона. Об этом говорят находки импортных вещей и монет, а также многочисленные клады серебра. Славяне занимались традиционными ремеслами и промыслами: охотой, рыболовством, ткачеством, металлургией, кузнечным ремеслом. Фортификационные сооружения представляли собой цепочку срубов-городней, засыпанных грунтом, образовавшимся при рытье оборонительного рва. Однако чаще всего славяне предпочитали жить на открытых поселениях или на городищах, оставшихся от населения более ранних эпох.
Тульские новости